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第七十一章 广陵止息

农历通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔巨卿;六甲神为甲子神王问秦,甲戌神展子江,甲申神扈文长,甲午神韦辰玉,甲辰神孟非因,甲寅神明一章。

这六丁六甲阵是一个藏剑于琴的攻击型法阵,琴乐为古曲《广陵散》。

广陵散,又被称为广陵止息,是描绘战国时期传说的古琴曲。

据《史记·刺客列传》记载,聂政之父为韩王铸剑,因误期被杀。聂政成年,誓报父仇,故入宫行刺,未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人,漆面而变其形,吞炭而变其声,学习七年,欲往行刺。然路遇其妻,识得其齿。故政以石击碎牙齿,复学三年,而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下,路人皆惊其艺。韩王闻之,招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内,入于宫中,于鼓琴时刺死韩王,而欲不露身份,遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份,故曝尸于市,悬赏识者。政姊闻之,念政为父报仇,已舍其身,自复何惜己之性命,使弟之名埋没,遂往相认,述政为父报仇之事,扬聂政之名,而后自尽。

但是,关于《广陵散》乐曲的故事并未就此结束。据《太平广记》记载,魏晋时代被称为开创玄学新风的嵇康,被称作当时名满天下的“竹林七贤”之首,此人天生好琴。有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”

“brave”的少年们全员身着白色道袍,傲然立于阵位。队长金梵因手抱古琴走到“六丁六甲阵”中心,位于“思仙阁”、“会仙阁”、“齐仙阁”、“御仙阁”四处高阁中央,将琴置于案头,然后在案头拿出一个香盒,取出一张引燃纸,挥而火起,点燃香筥中的沉香。随后对古琴躬身施礼,席地而坐。

焚香。抚弦。

一曲广陵散,藏剑于琴,威震乾坤!

音律随清风而起。

金梵因凝聚精气,双目紧闭,全神贯注于古琴。长袖舞动,风雅之音飘荡于天地之间,整个术道习院的地面无不随琴弦共振,树叶随着音符摇曳。

于然仙师谈道:“人间都说这一代的孩子都已垮掉,但懒散颓废之人怎能将此曲演绎出这般风骨?可见人间年长者倚老卖老,从未信任他们,也未给孩子们用武之地,更不愿接受他们用自己方式去表现。中华之风度,传承千年从未间断,这精神早已融入血脉。今日所见,少年们仍记得,只要记得这,真正的广陵止息就会流传下去,回响于朗朗乾坤。”

少年只要还有傲骨,还能不屈,还懂抗争。就永远没人能真正击败他们!

伴随古琴声,从阵中央显现出无数柄银色长剑,如风卷残云般在阵中悬浮飘动。而分列各自位置的少年成员口念御剑诀。那些银色长剑化作龙卷风般的洪流,往空中扑来的异兽大军席卷而去!